《少年派的奇幻漂流》本身是后设小说，一开始便刻意误导读者，着力描写一个似真实假的故事，先让人信以为真，然后逐步揭开，叫人突然发现之前发生的，原来是虚构的错觉﹗ 造成读者的期望落差，产生强烈的脑震荡，叫读者抱著作品主题坠进思考的深渊。
李安以美丽表现丑陋的手法，在本片中发挥得淋漓尽致。李安似乎恐怕观众看不到，刻意用长镜放映两秒「神秘岛」外貌的定格，显示出女性体型，暗示那岛即是某种东西，而无数的狐獴即蛆虫，榕树根即血管，酸性水池即胃部，全都是以最华丽的映象，包装极丑陋。本片而采取3D技术，增强了画面的华丽程度，画面愈华丽，与丑陋的内涵落差就愈大，视觉与内容的冲突也更剧烈，可以说是世上首部3D技术有助于表达艺术内容的电影。
第二个故事告诉我们，鬣狗是暴戾的法国厨子，猩猩是仁慈的母亲，而老虎就是Pi本人。数学上，Pi是无理数，表现人生的无常，也是无尽数，表达人生变化无穷。Pi的人生更被置于极端的状况，展示无常的命运与无穷的变化。既然Pi是孟加拉虎Richard Parker，李安费尽心力制造的猛虎，便是实至名归的幻象！观众所见的，是Pi人性与动物的斗争与妥协，是心理争战的具象投射。Pi在船上救助老虎，是与动物的妥协﹔到墨西哥后，老虎连头也不回的离去，代表人性与动物的诀别。人性与动物，本是一体，愈是文明，人性愈是压倒动物﹔愈是接近死亡边缘，动物便压倒人性，求生本能冲破一切宗教与道德的规条。男主角强调Richard Parker成为了Pi的生存目标，正是动物警惕人性，生存才是人类首要急务。换言之，动物救回主角一命，但在回归文明之后，动物又要重新遭受排挤，主角的痛哭，的确可圈可点。
李安的电影处理比小说更浓缩，更隐晦。李安将小说第三部份，压缩为四分钟，倾全力描写第一个童话包装的幻想故事，又极力节省对第二个残酷事情的描述，既增强了电影所需要的视觉效果，减少说教，又将事情尽量贴近结尾才揭盅，正当大家满脑子问题，心灵尚在震荡之时，主角妻儿回来，立即收结。眼睛看到的幸福，与刚发现的事情，形成强烈对比！幸福？ 悲剧？来自悲剧的幸福？ 叫观众带着余震离开电影院。真正的沉思，留在电影之后！ 震撼力在瞬间爆发，而电影急速收结，产生千钧顿收之势，叫观众急速煞车，晃动得忐忑不安。你恍然大悟吗？ 你不明不白吗？电影便完了，李安也不作解释。其实《断背山》的外套，也是如此。思考，要在电影完结的一刻，才真正开始﹗ 电影延伸的思考，其实比电影的内容还要多。
《少年派的奇幻漂流》本身是后设小说，一开始便刻意误导读者，着力描写一个似真实假的故事，先让人信以为真，然后逐步揭开，叫人突然发现之前发生的，原来是虚构的错觉﹗ 造成读者的期望落差，产生强烈的脑震荡，叫读者抱著作品主题坠进思考的深渊。
李安把原本问岛国船公司职员”Which story do you prefer?”的关键问题，改为问小说作者。作者刚发现第二个故事才是真实的，便跟男主角到厨房那边吃素菜，还要待他祈祷后，才开始吃，视觉上营造男主角是一个虔诚的人。而男主角冷不防问及作者喜欢那一个故事，作者只有尴尬地回答选第一个，男主角立刻说「好！你相信上帝了。」掷地有声，既呼应作者来找他的目的，更为全片作结论。世人为何相信上帝，是如作者般，接受不了现实的残酷而选择相信？还是如男主角般，知道宗教是富足文明社会的安慰剂而选择相信？ 还是死里逃生后的真心相信？为何主角可以同时相信多个宗教？ 因为他知道宗教有如包装现实的童话，怎样说也不影响真神，受影响的只是教条，但经历生死，教条对他已经失去意义，他究竟是一个叛教者？ 伪信徒？还是一个真诚面对上帝，了解信仰的人?李安不说，而且立刻完场，留下这个难题，叫观众细味!
李安带领三千人，历时四年，耗费一亿二千万美金，所为的就是拍下一则电影寓言。电影表面上什么也没说，实际上引领我们思考各种问题，而且大象无形，深不见底，思考愈多，所得愈多。诚然，《少年派的奇幻漂流》绝对是李安殿堂级的作品!
